{"id":3597,"date":"2014-04-07T15:37:56","date_gmt":"2014-04-07T15:37:56","guid":{"rendered":"http:\/\/latinlab.org\/?p=917"},"modified":"2014-04-07T15:37:56","modified_gmt":"2014-04-07T15:37:56","slug":"yo-nena-yo-princesa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/latinlab.org\/index.php\/2014\/04\/07\/yo-nena-yo-princesa\/","title":{"rendered":"Yo nena, yo princesa"},"content":{"rendered":"<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align:right;\"><em>\u201cToda identidad asumida en el marco que fuera, <\/em><\/p>\n<p style=\"text-align:right;\"><em>y bajo las formas que cobre, es garant\u00eda de estabilidad <\/em><\/p>\n<p style=\"text-align:right;\"><em>y ning\u00fan ser humano acepta su desmantelamiento\u2026\u201d <\/em><\/p>\n<p style=\"text-align:right;\"><em>Silvia Bleichmar.<\/em><\/p>\n<p><em>\u00a0<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\"><em>\u00a0Yo nena, yo princesa. Experiencia trans de una ni\u00f1a de 5 a\u00f1os<\/em> es un documental dirigido por Valeria Pav\u00e1n y Mar\u00eda Arambur\u00fa que acaba de estrenarse en el Festival Internacional de Cine Independiente de Buenos Aires BAFICI 2014. El documental relata la experiencia de Lul\u00fa, una ni\u00f1a que lleg\u00f3 al \u00c1rea de Salud de la CHA (Comunidad Homosexual Argentina) derivada por una psic\u00f3loga que en su informe final mencionaba: \u201c\u2026he notado signos de una posible problem\u00e1tica de g\u00e9nero en cuanto a su identidad sexual\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">Seg\u00fan relata Valeria Pav\u00e1n, directora del documental pero adem\u00e1s la psiconalista que sigui\u00f3 el caso de Lul\u00fa, desde el comienzo de las entrevistas con la ni\u00f1a (apenas hab\u00eda cumplido los cuatro a\u00f1os), ella se present\u00f3 como Lul\u00fa, independientemente de que su aspecto respondiera, en cuanto al corte de pelo y a la ropa, al de un var\u00f3n.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">Lul\u00fa es hermana melliza de un var\u00f3n, con una estructura yoica masculina que nunca manifest\u00f3 incomodidad alguna, ni sentimiento de extra\u00f1eza, frente a su identidad o a su cuerpo.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=ht0aJ6gP-0I\">\u00a0\u201cYo nena, yo princesa\u201d. Trailer<\/a><\/p>\n<div class=\"ast-oembed-container\"><iframe loading=\"lazy\" title=\"YO NENA YO PRINCESA TRAILER SUBT ENG H264\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/ht0aJ6gP-0I?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\"><a href=\"\/\/www.pagina12.com.ar\/diario\/sociedad\/3-225462-2013-07-28.html)\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">El caso de Lul\u00fa <\/a>adquiri\u00f3 relevancia p\u00fablica a partir del pedido de su mam\u00e1 por el cambio de DNI, derecho finalmente conseguido en 2013.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">En las consultas y posterior tratamiento, los padres de Lul\u00fa cuentan que, desde muy peque\u00f1a (2 a\u00f1os y medio) manifestaba \u201cser nena\u201d y que en cuanto adquiri\u00f3 la capacidad de hablar se expresaba en ese sentido diciendo, por ejemplo, \u201cyo, nena\u2026 yo, princesa\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">La primera respuesta a estas manifestaciones por parte de sus padres apuntaba a explicar de diferentes formas que \u00e9l era un var\u00f3n, un nene, y a \u201creforzar\u201d la masculinidad mediante algunos recursos caseros \u201cdel sentido com\u00fan\u201d como, por ejemplo, pintarle el cuarto de celeste y comprarle juguetes exclusivamente masculinos.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">Masculino y femenino constituyen una \u201cley de cultura\u201d, un modo de ordenamiento determinado en el que las personas nos inscribimos con los inconvenientes del caso. El enunciado de la identidad de g\u00e9nero se inscribe en la entidad nuclear del yo antes a\u00fan de que el ni\u00f1o conozca la equivalencia con la diferencia sexual anat\u00f3mica. \u00bfPor qu\u00e9 una ley de la cultura? Porque el g\u00e9nero es una construcci\u00f3n ideol\u00f3gica; una entidad cultural, pol\u00edtica y moral.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">\u201cSi bien la lucha de Lul\u00fa es sentirse una ni\u00f1a como las dem\u00e1s, dice Pav\u00e1n, ella y todos los que la rodeamos sabemos que tiene por delante un camino m\u00e1s complicado que el resto. La fuerza desplegada por Lul\u00fa desde los dos a\u00f1os en defensa de su identidad no ha sido suficiente para evitarle lo traum\u00e1tico de la construcci\u00f3n de su identidad.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">Comenz\u00f3 cuestionando la ropa, el corte de pelo y los juguetes, y la forma de ser nombrada; a partir del conocimiento de la diferencia sexual anat\u00f3mica, de la existencia del pene para los varones y la vagina para las mujeres, se le presenta una cuesti\u00f3n irreductible que provoca una enorme frustraci\u00f3n ya que le se\u00f1ala la gran diferencia que la deja fuera del grupo de todas las nenas. Esta brecha que se abre entre ella y el resto de las nenas, se profundiza con el paso del tiempo en la medida que sigue aprendiendo cosas de los hombres y las mujeres y del ordenamiento cultural binario de los g\u00e9neros. Sabe, y as\u00ed se lo ha manifestado a la madre: \u201c\u2026a m\u00ed no me van a crecer tetas\u201d y \u201c\u2026yo no voy a tener beb\u00e9s en mi panza\u201d (a los seis a\u00f1os). Ella busca con desesperaci\u00f3n una nena igual a ella, una nena con \u201cpenecito\u201d, como ella lo menciona, pero no la encuentra\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">Finalmente, en octubre de 2013, Lul\u00fa, con 6 a\u00f1os recibi\u00f3 un nuevo DNI acorde con su\u00a0<strong>identidad de g\u00e9nero autopercibida<\/strong>, convirti\u00e9ndose en el primer caso en el mundo en que el Estado reconoce este derecho a una menor de edad sin judicializar el tr\u00e1mite.<\/p>\n<p>El documental relata su historia, su sufrimiento, su b\u00fasqueda y construcci\u00f3n de identidad como una forma m\u00e1s de, a trav\u00e9s de esa historia darle la voz a Lul\u00fa.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">\n<p style=\"text-align:right;\"><strong>Por Valeria Dotro<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; \u201cToda identidad asumida en el marco que fuera, y bajo las formas que cobre, es garant\u00eda de estabilidad y ning\u00fan ser humano acepta su desmantelamiento\u2026\u201d Silvia Bleichmar. \u00a0 \u00a0Yo nena, yo princesa. 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