{"id":3589,"date":"2014-02-27T12:33:05","date_gmt":"2014-02-27T12:33:05","guid":{"rendered":"http:\/\/latinlab.org\/?p=813"},"modified":"2014-02-27T12:33:05","modified_gmt":"2014-02-27T12:33:05","slug":"usos-de-los-medios-digitales-en-la-infancia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/latinlab.org\/index.php\/2014\/02\/27\/usos-de-los-medios-digitales-en-la-infancia\/","title":{"rendered":"Usos de los medios digitales en la infancia"},"content":{"rendered":"

\u00a0\"inclusion_digital\"<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

De los medios a las mediaciones<\/strong><\/p>\n

Pensar la investigaci\u00f3n hoy nos demanda reflexionar sobre los paradigmas de las ciencias sociales en plena revoluci\u00f3n digital. En \u201cLos m\u00e9todos\u201d, Jes\u00fas Martin Barbero ya nos aproximaba al pasaje De los medios a las mediaciones<\/i>, es decir, poner la mirada en los usos en el consumo de medios. (Jes\u00fas Martin Barbero, 2003). \u00a0En este sentido, el autor ya mencionaba la importancia de acercarse a una interpretaci\u00f3n de los contextos de apropiaci\u00f3n, en lugar de pensar en los textos o en los efectos. \u00a0Propon\u00eda indagar en el reconocimiento de la situaci\u00f3n, desde las mediaciones<\/i> como campo de lucha y conflicto de intereses, para observar la existencia de \u00a0seducciones, resistencias y contradicciones.\u00a0 En los contextos de reconocimiento es donde se dan los lazos de pertenencia afectiva y lazos de arraigo colectivo que habilitan luchas y batallas en el terreno de lo simb\u00f3lico, abriendo paso a lo cultural. El autor mencionaba que, de esta manera y sobre la cuesti\u00f3n del sentido, <\/i>es \u00a0<\/i>donde podemos dar cuenta de la lucha por la hegemon\u00eda, en tanto discurso que articula un sentido com\u00fan en un momento hist\u00f3rico.<\/p>\n

Al observar el consumo como conjunto de procesos sociales de apropiaci\u00f3n de los productos aparece la actividad popular como m\u00faltiple y activa. Es en el campo de la comunicaci\u00f3n y la cultura donde surgen los procesos de creatividad actual, los diferentes modos de apropiaci\u00f3n y los diversos usos sociales de la comunicaci\u00f3n.<\/p>\n

\u201cEn las pr\u00e1cticas cotidianas se da la interiorizaci\u00f3n muda de la desigualdad social, desde la relaci\u00f3n con el propio cuerpo hasta el uso del tiempo, el h\u00e1bitat y la conciencia de lo posible en la vida y de lo alcanzable y lo inalcanzable. Pero es tambi\u00e9n el lugar tambi\u00e9n de la impugnaci\u00f3n de esos l\u00edmites y de expresi\u00f3n de los deseos, de subversi\u00f3n del c\u00f3digo y movimientos de la pulsi\u00f3n y del goce\u201d, dec\u00eda Barbero. El consumo, para esta mirada, no es solo reproducci\u00f3n de fuerzas sino tambi\u00e9n producci\u00f3n de sentido. Consumo y placer se vinculan y las condiciones de producci\u00f3n re-semantizan las demandas que vienen de los usuarios.<\/p>\n

Los h\u00e1bitos de clase atraviesan los usos, los modos de ver y se hacen manifiestos en la organizaci\u00f3n de tiempo y espacio cotidianos. En los usos habla la competencia cultural. As\u00ed, las mediaciones familiares, contexto tradicional familiar y nuevas\u00a0 disposiciones familiares, dan cuenta de una de las formas de reconocimiento vinculada a las relaciones de proximidad. Las mediaciones escolares, los contextos de educaci\u00f3n formal y no formal, modifican tambi\u00e9n el reconocimiento con la introducci\u00f3n de TICS en la escuela y las diferentes instancias de relaciones de proximidad y distancia con otros pares y adultos.<\/p>\n

La funci\u00f3n f\u00e1tica, la del contacto, mencionada por Barbero en su texto, como irrupci\u00f3n del mundo de la ficci\u00f3n y del espect\u00e1culo en el espacio de la cotidianeidad y la rutina, en tanto personajes o presentadores de televisi\u00f3n,\u00a0 se ven hoy modificadas por moderadores de redes, por im\u00e1genes ic\u00f3nicas e interfaces que act\u00faan de intermediarios en el tr\u00e1nsito de la realidad cotidiana y lo simulado. A su vez, estas mediaciones podr\u00edan pensarse hoy en t\u00e9rminos de intermediarios que facilitan el tr\u00e1nsito al tiempo libre simulado, monetizando el tiempo de ocio a trav\u00e9s de aplicaciones m\u00f3viles. Tal como menciona Barbero acerca de Foucault,\u201d el poder se articula sobre el tiempo\u201d y el tiempo libre en estos tiempos est\u00e1 ocupado. Tiempo diferenciado al de la repetici\u00f3n de la televisi\u00f3n, el tiempo en la red est\u00e1 fragmentado en infinitos tiempos singulares.<\/p>\n

La simulaci\u00f3n del di\u00e1logo es a trav\u00e9s de la interactividad que habilitan los espacios digitales que destituye en gran medida a la mediaci\u00f3n de la palabra oral y sus relatos, en pos de una mediaci\u00f3n de las im\u00e1genes sin palabras, a trav\u00e9s de un lenguaje ic\u00f3nico y muchas veces condicionada por las opciones predeterminadas del soft.<\/p>\n

Al contrario del espacio fascinante y distanciado que provocaba el cine o la televisi\u00f3n tradicional, los nuevos medios digitales provocan\u00a0 la inmediatez del reconocimiento en tiempo real habitando los espacios simulados con identidades virtuales con cuerpos distanciados en el espacio f\u00edsico.<\/p>\n

Pensar los g\u00e9neros en estos tiempos, es decir, que reglas est\u00e1n configurando los formatos para que funcione el reconocimiento, nos lleva a pensar qu\u00e9 estrategias de interacci\u00f3n toman existencia y c\u00f3mo son los modos en que se hacen reconocibles y organizan las competencias comunicativas. La competencia narrativa se halla en la emisi\u00f3n y en la recepci\u00f3n. Los receptores, hoy d\u00eda llamado prosumidores<\/i>, o bien productores, son capaces tambi\u00e9n de hablar, de decir, de remixar en tiempo real.<\/p>\n

Observar los consumos culturales digitales de infancia desde las mediaciones podr\u00e1 aproximarnos a sus contextos de uso y apropiaci\u00f3n vinculados a las interfaces y a los otros cercanos o lejanos, ya sea en los espacios virtuales o presenciales.<\/p>\n

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Caracter\u00edsticas en com\u00fan sites digitales para chicos y chicas
\n<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
ACTIVIDADES<\/strong><\/td>\nJuegos interactivos (recreaci\u00f3n y educaci\u00f3n)<\/p>\n

Video ficci\u00f3n (narrativa)<\/p>\n

Video animaci\u00f3n (3d y plastilina)<\/p>\n

Video documental (campa\u00f1as bien publico, noticias, personajes)<\/p>\n

Videoclips m\u00fasica\u00a0 (bandas y coreograf\u00edas)<\/p>\n

Radio (narrativa audio)<\/p>\n

Video lectura historia interacci\u00f3n canci\u00f3n juego (store time, bbc)<\/p>\n

Video t\u00edteres<\/p>\n

Cortos ficci\u00f3n con actores ni\u00f1os (tipo Hacelo Corto)<\/p>\n

Adopci\u00f3n monstruos o mascotas (identidad)<\/td>\n<\/tr>\n

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PERSONAJES<\/strong><\/td>\n

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Personajes animados<\/p>\n

Caracterizaci\u00f3n en animales<\/p>\n

Los objetos cobran vida<\/p>\n

Referente o presentadores reales j\u00f3venes (ficci\u00f3n disfrazados)<\/p>\n

Voces representativas de los personajes animados<\/p>\n

Personajes (ficci\u00f3n y animados) adultos y ni\u00f1os<\/td>\n<\/tr>\n

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CAPACIDADES QUE HABILITA<\/strong><\/td>\n

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Producir, leer y visionar historias, cuentos, relatos.<\/p>\n

Pintar<\/p>\n

Colorear<\/p>\n

Dibujar<\/p>\n

Interactuar<\/p>\n

Imprimir<\/p>\n

Compartir con amigos<\/p>\n

Votar<\/p>\n

Mirada 360<\/p>\n

Aprender\u00a0 cuestiones educativas formales<\/p>\n

Educaci\u00f3n Especial<\/p>\n

Editar video<\/td>\n<\/tr>\n

 <\/p>\n

ASPECTOS FORMALES DISE\u00d1O<\/strong><\/td>\n

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C\u00e1mara en 360<\/p>\n

Diferentes puntos de vista de c\u00e1mara<\/p>\n

C\u00e1mara subjetiva<\/p>\n

Pantallas dentro de pantallas<\/p>\n

Pantallas dentro de fotos (foto en movimiento)<\/p>\n

Humanos dentro de la animaci\u00f3n<\/p>\n

Historias dentro de \u00e1lbumes<\/p>\n

Los personajes centrales se meten dentro de la historia (video por ej)<\/p>\n

Colores primarios<\/p>\n

Narrativa audiovisual (por ej como hacer un corto, cada parte cbbc)<\/p>\n

Juegos siempre con instrucciones<\/td>\n<\/tr>\n

 <\/p>\n

TEMAS ILUSTRACIONES<\/strong><\/td>\n

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Naturaleza\u00a0 (sol, \u00e1rboles, flor, huerta, manzana)<\/p>\n

Nuevas tecnolog\u00edas (celular, computadora, radio, tele)<\/p>\n

Astronom\u00eda, extraterrestres, OVNIS (transposici\u00f3n de g\u00e9neros Encuentros del tercer tipo Spil)<\/p>\n

Animales (ranas, osos, perros, rinoceronte, monos)<\/p>\n

Ciencia\u00a0 (adn)<\/p>\n

Recetas de cocina cantadas y actuadas<\/p>\n

Monstruos<\/p>\n

Mascotas<\/td>\n<\/tr>\n

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ESTILO<\/strong><\/td>\n

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Uso del humor<\/p>\n

La historia es por cap\u00edtulos (desde un espacio 360 vas entrando a otros partes del relato)<\/p>\n

Cuando se yerra en el juego, se pregunta estas seguro que es por ah\u00ed?\u00a0 o se dice me parece que no es por ah\u00ed. Puedes mejorar. No aparece la idea de error.<\/p>\n

M\u00fasica calma fondo (tiempo de espera) (simil cajita de musica, notas agudas, piano)<\/p>\n

Todos los videos tienen control de volumen, contador, pantalla completa, play pause.<\/td>\n<\/tr>\n

 <\/p>\n

INTERACTIVIDAD<\/strong><\/td>\n

 <\/p>\n

Todos los movimientos de mouse producen algo en la pantalla.<\/p>\n

Sentimientos, sensaciones, personajes cuentan sentimientos, hay opciones de acuerdo desacuerdo para votar.<\/p>\n

Links, copiar URL, recomendar amigos, compartir.<\/p>\n

Herramientas de ayuda, Mapas de ubicaci\u00f3n, help, SOS<\/p>\n

Sonidos identificatorios y movimiento.<\/p>\n

Marca que identifica la entrada a otra pantalla.<\/p>\n

Siempre posibilidad Atr\u00e1s\u00a0 o volver.<\/p>\n

Ojo con tiempos de bajada de informaci\u00f3n y de pasaje de pantalla.<\/p>\n

Otros: temas para la familia<\/p>\n

Spots publicidad canal.<\/td>\n<\/tr>\n

 <\/p>\n

CONVERGENCIA<\/strong><\/td>\n

 <\/p>\n

Programaci\u00f3n<\/p>\n

Sinopsis de series<\/p>\n

Presentaci\u00f3n de personajes<\/p>\n

Juegos vinculados a las series<\/p>\n

Spots publicitarios del canal<\/p>\n

Crossmedia, Transmedia<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

\u00a0Por Carolina Di Palma<\/p>\n

 <\/p>\n

Martin Barbero, Jes\u00fas, De los medios a las mediaciones, Comunicaci\u00f3n, Cultura y hegemon\u00eda, Bogota, Convenio Andres Bello, 2003<\/p>\n

Martin Jes\u00fas Barbero, de los medios a las mediaciones, Mexico, Gustavo Gilli. 1991.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Usos de los medios digitales en la infancia<\/span> Leer m\u00e1s »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":816,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[22,33],"tags":[],"class_list":["post-3589","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-digital-interactivo","category-sin-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/latinlab.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3589","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/latinlab.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/latinlab.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinlab.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinlab.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3589"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/latinlab.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3589\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/latinlab.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3589"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinlab.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3589"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinlab.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3589"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}